中国基督教第七次代表大会上的发言

没有神学思想的讲道是不学无术，没有神学思想的治理教会是蛮干，没有神学思想的教育是瞎子领瞎子走路，没有神学思想的基督教书刊就象没有营养的食品一样，由此可见，神学思想建设是何等的重要!

教会百年大计，以神学教育为重。21世纪是人才的世纪，谁拥有人才，谁就能与时俱进，大展鸿图。中国基督教要兴旺发达，必须以培养高素质人才为先，大力发展神学教育，而且在神学教育中必须大力开展神学思想建设，让神学思想建设指引中国基督教的神学教育事业蓬勃发展。

一．    为什么在神学教育中开展神学思想建设

神学教育是一项思想性、品格性和技艺性的专业教育，教育的方向和原则是神学思想，教育的目标是为教会培养神学人才。所以我们必须在神学教育中开展神学思想建设，使在神学教育中人人爱神学，人人学神学，人人讲神学，使中国基督教有自己的神学思想。在神学教育中开展神学思想建设明显有6项好处：

1、可以培育人有敬畏神的心

神学是关于神的学问，是教会及信徒个人在思考神的问题，神学的目的就是让人多了解神、多学习神、多爱神。没有神学思想的敬畏神可能是肤浅的感情用事，有了神学思想的敬神是理智的信仰。所以，神学思想建设不是使人远离神，而是使人更加认识神和爱神。神学教育的目的不是要培养一批以讲道或从事宗教工作谋生的人，而是要培养一批爱神、为神的教会奉献终生的人。

2、可以培育人的品格

神学教育就是要培养一批敬畏上帝、爱国守法、明礼诚信、服务人群的人，使他们成为地上良民，天上的圣民。神学教育是最为重视品格教育的，而品格的基础是知识和思想，重视了神学思想建设，重视了宗教中的伦理道德就有助于培育神学生的品格。丁光训主教多次说：“要高举基督教的伦理道德”，可以说，没有任何教育比神学教育更加重视伦理道德，不讲伦理道德的神学教育就不可能培养出“得道高人”。

3、可以提高我国神学教育的学术地位

神学思想建设可以简单理解为：(1)要有正确的神学思想导向。(2)要发展神学学术水平。中国基督教目前的神学教育还摆脱不了培训班模式和宣教学院的教育模式，还没有完全进入高水平的神学教育。神学思想建设要使中国的神学有自己的学风、思想和水准、建立一套有中国基督教特色和社会主义社会处境下的神学思想。如果我们不搞神学思想建设，则我们只会跟着西方神学打转，永远不可能有一套中国人的神学。没有自己的神学，就没有受尊重的学术地位。所以，丁光训主教曾说：“重视神学思想建设，可以提高我国基督教在国际上的地位。”

4、可以纠正错误的思想

神学是一门反省和锻炼悟性的学问，通过反省和觉悟可以改正过去的错误思想。基督教由西方传教士传进我国，西方传教士自觉不自觉地将其文化和思想渗入到福音中，使他们所传的基督教是西方的基督教，其中有一些错误的思想，他们所宣扬的白人至上主义和欧洲历史中心论有意无意地为帝国主义侵略提供了直接或间接的依据。我们要通过神学思想建设纠正殖民主义存留下来的思想，还福音以本来面目。

5、可以自觉抵制渗透

我国加入WTO后，许多事情要与国际接轨，因而渗透可能是无孔不入，我们堵不住别人的路子，但我们可以固本强身，神学思想建设就是要使我们能够自觉地坚持三自爱国的方针，爱国爱教，维护教会合一，积极推进宗教与社会主义社会相适应。

6、可以积极地回应全球化下的基督教

我国已经加入WTO，当今世界的经济全球化和信息互联网正日益影响着人们的生活。在这个开放的和错综复杂的世界中，中国基督教将面临许多新情况、新问题和新挑战，我们如何守住已有的优良传统又不会墨守成规，有尺度地接纳新的事物和处理新的问题，这就需要有正确的神学思想作为指导，和有一套能自圆其说、指导信徒安身立命的信仰与生活的神学，所以，开展神学思想建设，可以使基督教更有生命力和更有见证。

二．    如何在神学教育中开展神学思想建设

1、确立教育理念。神学教育是一项有理想性和建设性的教育，要以理念来指导现实、以理念来引导未来。

中国基督教神学教育以灵、德、智、体、群为教育方针，换个说法，我们在神学思想上需要有七个平衡：A、圣经知识与普通知识的平衡，B、技艺与品格的平衡，C、灵性操练与身体锻炼的平衡，D、属灵与物质的平衡，E、教会与社会的平衡，F、今生务实与来世盼望的平衡，G、本国化与普世性的平衡。从这七个平衡去培育一个会祷告、会读书、会工作的人，使他们有创意、有能力、肯委身、肯服务，这就是我们所要培养的人。

2、立足圣经、重视圣经神学的研究

神学教育最重要的课本是圣经，神学最基本的问题是圣经权威问题，神学最常用的语言是圣经语言，因此，我们一方面高举圣经为最高权威，另一方面要重视圣经研究，树立正确的圣经观。

我国的基督徒是爱圣经的，但是，我国的大多数基督徒由于对圣经缺乏深入研究、喜欢承袭前人的传说和由于仅用“和合本”圣经所带来的局限，对圣经的认识不够全面和深刻，解经的方法有时也是欠妥的，所以，我们需要下功夫研究圣经，建立一套正确的、可行的、有效的圣经神学。这就需要神学院的师生来努力。  

研经的基础是对圣经的历史、地理等人文背景的研究，最重要的是圣经神学的研究，可以分设为旧约神学和新约神学。圣经神学是一门重要的学科，可惜，我国大多数神学院校未能开设这样的课程。我们若要开展神学思想建设，就必须钻研圣经神学，圣经神学可使释经更符合原意。

3、加强对中国教会史的研究

照理，中国教会的神学院校应以此为强项，但很不幸，至今为止，中国教会史的研究和教学仍是薄弱的学科。中国教会史的研究有助于认识帝国主义利用传教事业侵略中国的本质，有助于认识福音和西方文化是如何被掺杂在一起的真相，也有助于如何理解中西方文化的交流，这不但可以帮助我们认识历史，更可以帮助我们面对全球化所带来的新问题，也可以认识中国基督教的发展特点和规律。

4、组成一班以青年教师为骨干的队伍

神学院校是神学思想建设的火车头单位，青年教师应为骨干分子，若要在思想上引导宗教与社会主义社会相适应，必须首先要使神学院校与社会相适应。为此，我们必须把一班优秀的青年神学教师组织起来，让他们在教学之余从事研究、写作、交流和推广的工作，使神学思想建设进行得有深度、有广度、有力度和有温度。

江泽民总书记在共青团80周年的讲话中指出：青年强，国家就强。教会也一样，教会的青年有作为，教会就有作为；教会的青年重视神学思想建设，神学思想建设就有后进力。今天有些人喜欢打击青年同工的积极性，说什么：“能写几篇文章就等于推进神学思想建设吗？”、“青年人没有参加三自爱国运动，他们不可信赖”。前者是消极的打击，后者则是没有根据的压制，这种思想不利于大力推进神学思想建设。

我们要发挥青年教师的作用，也要优化教师队伍，要把是否大力推进神学思想建设作为对教师工作的考评。全国两会和各级两会负责同工要高度重视青年教师的作用，对有条件的地方，要为他们提出适合研究、写作的环境，并出版他们的研究成果。把神学院的青年教师的积极性、创造性、开拓性发挥出来，更好地推进神学思想建设。

5、把神学思想建设课程化

我们要把神学思想建设列入神学院的课程。要把《丁光训文集》和丁光训主教有关神学思想建设的文章作为这个课程的主要材料。丁光训主教以其深邃的思想和高瞻远瞩的神学洞见，为中国基督教的神学思想建设指明了方向和奠定了良好的基础，他所倡导的理性型、伦理型和包容型的神学，有利于中国基督教建立一个大公传统、福音精神、处境取向的基督教神学体系，有利于积极引导宗教与社会主义社会相适应。

6、以教带研，以研讨会促成果

神学院校要自觉地起“基地”的作用，以教学带动研究，以研究促进教学，有条件的，要举办神学思想建设学术研讨会。研讨会必须是有论文的学术性的活动，把研讨会的论文编辑成书，可以促进交流和推广。 

神学思想建设是一个系统工程，我们不要因其大而无从着手，也不要因其小而鼠目寸光，我们要有长计划和短安排，以务实、创新和开拓的精神去推动神学思想建设，使得在不久的将来，中国基督教有崭新的面貌、有美好的见证、中国的神学教育有自己的神学思想，为国际神学界增光添彩。